大家好,小福來為大家解答以上的問題。濰縣署中寄舍弟墨第一書主旨，濰縣署中寄舍弟墨第一書這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、濰縣署中寄舍弟墨第一書 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。

(相關(guān)資料圖)

2、眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。

3、千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。

4、雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。

5、東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。

6、豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。

7、且過輒成誦，又有無所不誦之陋。

8、即如史記百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會為最。

9、反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。

10、若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。

11、 濰縣署中與舍弟墨第二書 余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務(wù)令忠厚悱惻，毋為刻急也。

12、平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發(fā)系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒頑具，不過一時(shí)片刻便摺拉而死。

13、夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣姻蘊(yùn)而出。

14、上帝亦心心愛念。

15、而萬物之性人為貴，吾輩競不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅(qū)之使遠(yuǎn)，避之使不相害而已。

16、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。

17、此等說話，出于何經(jīng)何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，兒子便是你管束。

18、要須長其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。

19、家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。

20、凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。

21、若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進(jìn)士作官，此是小事，第一要明理作個(gè)好人。

22、可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

23、 濰縣寄舍弟墨第三書 富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學(xué)有成者，多出于附從貧賤之家，而已之子弟不與焉。

24、不數(shù)年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者、有餓莩乞丐者。

25、或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。

26、或百中之一亦有發(fā)達(dá)者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。

27、豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立志而?；酆?！我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。

28、至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。

29、吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。

30、紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。

31、每見貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當(dāng)察其故而無意中與之。

32、至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。

33、彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。

34、夫擇師為難，敬師為要。

35、擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短？吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。

36、其所延師，不過一方之秀，未必海內(nèi)名流。

37、或暗筆其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué)，此最是受病處。

38、不如就師之所長，且訓(xùn)吾子弟不逮。

39、如必不可從，少待來年，更請他師；而年內(nèi)之禮節(jié)尊崇，必不可廢。

40、 又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也。

41、 二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

42、 耘苗日正午，汗滴禾下土；認(rèn)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

43、 昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

44、 九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲獵蚤出。

45、 濰縣寄舍弟墨第四書 凡人讀書，原拿不定發(fā)達(dá)。

46、然即不發(fā)達(dá)，要不可以不讀書，主意便拿定也。

47、科名不來，學(xué)問在我，原不是折本的買賣。

48、愚兄而今已發(fā)達(dá)矣，人亦共稱愚兄為關(guān)頭讀書矣，究竟自問胸中擔(dān)得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補(bǔ)，便爾釣名欺世。

49、人有負(fù)于書耳，書亦何負(fù)于人哉！昔有人問沈近思侍郎，如保是救貧的良法？沈曰：讀書。

50、其人以為迂闊。

51、其實(shí)不迂闊也。

52、東投西竄，費(fèi)時(shí)失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無濟(jì)，何如優(yōu)游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識與有決并有忍耳。

53、 濰縣署中與舍弟第五書 無論時(shí)文、古文、詩歌、詞賦，皆謂之文章。

54、今人鄙薄時(shí)文，幾欲摒諸筆墨之外，何太甚也？將毋丑其貌而不鑒其深乎！愚謂本朝文章，當(dāng)以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之；其他歌詩辭賦，扯東補(bǔ)西，拖張拽李，皆拾古人之唾余，不能貫串，以無真氣故也。

55、百川時(shí)文精粹湛深，抽心苗，發(fā)奧旨，繪物態(tài)，狀人情，千回百折而卒造乎淺近。

56、朝宗古文標(biāo)新領(lǐng)異，指畫目前，絕不愛古人羈紲；然語不遒，氣不深，終讓百川一席。

57、憶予幼時(shí)，行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種，讀之?dāng)?shù)十年，未能得力，亦不撒手，相與終焉而已。

58、世人讀牡丹亭而不讀四聲猿，何故？ 文章以沉著痛快為最，左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。

59、間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節(jié)好處，非六君子本色。

60、而世間纖小之夫，專以此為能，謂文章不可說破，不宜道盡，遂訾人為刺刺不休。

61、夫所謂刺刺不休者，無益之言，道三不著兩耳。

62、至若敷陳帝王之事業(yè)，歌詠百姓之勤苦，剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語所能了事？豈言外有言、味外取味者，所能秉筆而快書乎？吾知其必目昏心亂，顛倒拖沓，無所措其手足也。

63、王、孟詩原有實(shí)落不可磨滅處，只因務(wù)為修潔，到不得李、杜沉雄。

64、司空表圣自以為得味外味，又下于王、孟一二等。

65、至今之小夫，不及王、孟、司空萬萬，專以意外言外，自文其陋，可笑也。

66、若絕句詩、小令詞，則必以意外言外取勝矣。

67、 “宵寐匪禎，札闥洪庥。

68、”以此訾人，是歐公正當(dāng)處，然亦有淺易之病。

69、“逸馬殺犬于道”，是歐公簡煉處，然五代史亦有太簡之病。

70、高密單進(jìn)士糧曰：“不是好議古人，無非求其至是。

71、” 寫字作畫是雅事，亦是俗事。

72、大丈夫不能立功天地，字養(yǎng)生民，而以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好，非俗事而何？東坡居士刻刻以天地萬物為心，以其余閑作為枯木竹石，不害也。

73、若王摩詰、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道著民間痛癢？設(shè)以房、杜、姚、宋在前，韓、范、富、歐陽在后，而以二子廁乎其間，吾不知其居何等而立何地矣！門館才情，游客伎倆，只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，為掃除小吏作頭目而已，何足數(shù)哉！何足數(shù)哉！愚兄少而無業(yè)，長而無成，老而窮窘，不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資，其實(shí)可羞可賤。

74、愿吾弟發(fā)憤自雄，勿蹈乃兄故轍也。

75、古人云:"諸葛君真名士。

76、" 名士二字，是諸葛才當(dāng)受得起。

77、近日寫字作畫，滿街都是名士，豈不令諸葛懷羞，高人齒冷？ 濰縣署中寄舍弟墨第一書 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。

78、眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。

79、千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。

80、雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。

81、東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。

82、豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。

83、且過輒成誦，又有無所不誦之陋。

84、即如史記百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會為最。

85、反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。

86、若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。

87、 濰縣署中與舍弟墨第二書 余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務(wù)令忠厚悱惻，毋為刻急也。

88、平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發(fā)系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒頑具，不過一時(shí)片刻便摺拉而死。

89、夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣姻蘊(yùn)而出。

90、上帝亦心心愛念。

91、而萬物之性人為貴，吾輩競不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅(qū)之使遠(yuǎn)，避之使不相害而已。

92、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。

93、此等說話，出于何經(jīng)何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，兒子便是你管束。

94、要須長其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。

95、家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。

96、凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。

97、若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進(jìn)士作官，此是小事，第一要明理作個(gè)好人。

98、可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

99、 濰縣寄舍弟墨第三書 富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學(xué)有成者，多出于附從貧賤之家，而已之子弟不與焉。

100、不數(shù)年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者、有餓莩乞丐者。

101、或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。

102、或百中之一亦有發(fā)達(dá)者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。

103、豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立志而?；酆?！我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。

104、至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。

105、吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。

106、紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。

107、每見貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當(dāng)察其故而無意中與之。

108、至陰雨不能即歸，輒留飯；薄暮，以舊鞋與穿而去。

109、彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。

110、夫擇師為難，敬師為要。

111、擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短？吾人一涉宦途，既不能自課其子弟。

112、其所延師，不過一方之秀，未必海內(nèi)名流。

113、或暗筆其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟復(fù)持藐忽心而不力于學(xué)，此最是受病處。

114、不如就師之所長，且訓(xùn)吾子弟不逮。

115、如必不可從，少待來年，更請他師；而年內(nèi)之禮節(jié)尊崇，必不可廢。

116、 又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也。

117、 二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。

118、 耘苗日正午，汗滴禾下土；認(rèn)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

119、 昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

120、 九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲獵蚤出。

121、 濰縣寄舍弟墨第四書 凡人讀書，原拿不定發(fā)達(dá)。

122、然即不發(fā)達(dá)，要不可以不讀書，主意便拿定也。

123、科名不來，學(xué)問在我，原不是折本的買賣。

124、愚兄而今已發(fā)達(dá)矣，人亦共稱愚兄為關(guān)頭讀書矣，究竟自問胸中擔(dān)得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補(bǔ)，便爾釣名欺世。

125、人有負(fù)于書耳，書亦何負(fù)于人哉！昔有人問沈近思侍郎，如保是救貧的良法？沈曰：讀書。

126、其人以為迂闊。

127、其實(shí)不迂闊也。

128、東投西竄，費(fèi)時(shí)失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無濟(jì)，何如優(yōu)游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識與有決并有忍耳。

129、 濰縣署中與舍弟第五書 無論時(shí)文、古文、詩歌、詞賦，皆謂之文章。

130、今人鄙薄時(shí)文，幾欲摒諸筆墨之外，何太甚也？將毋丑其貌而不鑒其深乎！愚謂本朝文章，當(dāng)以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之；其他歌詩辭賦，扯東補(bǔ)西，拖張拽李，皆拾古人之唾余，不能貫串，以無真氣故也。

131、百川時(shí)文精粹湛深，抽心苗，發(fā)奧旨，繪物態(tài)，狀人情，千回百折而卒造乎淺近。

132、朝宗古文標(biāo)新領(lǐng)異，指畫目前，絕不愛古人羈紲；然語不遒，氣不深，終讓百川一席。

133、憶予幼時(shí)，行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種，讀之?dāng)?shù)十年，未能得力，亦不撒手，相與終焉而已。

134、世人讀牡丹亭而不讀四聲猿，何故？ 文章以沉著痛快為最，左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。

135、間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節(jié)好處，非六君子本色。

136、而世間纖小之夫，專以此為能，謂文章不可說破，不宜道盡，遂訾人為刺刺不休。

137、夫所謂刺刺不休者，無益之言，道三不著兩耳。

138、至若敷陳帝王之事業(yè)，歌詠百姓之勤苦，剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語所能了事？豈言外有言、味外取味者，所能秉筆而快書乎？吾知其必目昏心亂，顛倒拖沓，無所措其手足也。

139、王、孟詩原有實(shí)落不可磨滅處，只因務(wù)為修潔，到不得李、杜沉雄。

140、司空表圣自以為得味外味，又下于王、孟一二等。

141、至今之小夫，不及王、孟、司空萬萬，專以意外言外，自文其陋，可笑也。

142、若絕句詩、小令詞，則必以意外言外取勝矣。

143、 “宵寐匪禎，札闥洪庥。

144、”以此訾人，是歐公正當(dāng)處，然亦有淺易之病。

145、“逸馬殺犬于道”，是歐公簡煉處，然五代史亦有太簡之病。

146、高密單進(jìn)士糧曰：“不是好議古人，無非求其至是。

147、” 寫字作畫是雅事，亦是俗事。

148、大丈夫不能立功天地，字養(yǎng)生民，而以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好，非俗事而何？東坡居士刻刻以天地萬物為心，以其余閑作為枯木竹石，不害也。

149、若王摩詰、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道著民間痛癢？ 設(shè)以房、杜、姚、宋在前，韓、范、富、歐陽在后，而以二子廁乎其間，吾不知其居何等而立何地矣！門館才情，游客伎倆，只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，為掃除小吏作頭目而已，何足數(shù)哉！何足數(shù)哉！愚兄少而無業(yè)，長而無成，老而窮窘，不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資，其實(shí)可羞可賤。

150、愿吾弟發(fā)憤自雄，勿蹈乃兄故轍也。

151、古人云:"諸葛君真名士。

152、" 名士二字，是諸葛才當(dāng)受得起。

153、近日寫字作畫，滿街都是名士，豈不令諸葛懷羞，高人齒冷？。

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