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最能反映陶淵明詩(shī)風(fēng)中“金剛怒目”一面的詩(shī)歌作品是？

最能反映陶淵明詩(shī)風(fēng)中“金剛怒目”一面的詩(shī)歌作品是《詠荊軻》。

宋代朱熹《朱子語(yǔ)類》：“陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)？”

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原詩(shī)：

《詠荊軻》魏晉：陶淵明

燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。

招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。

飲餞易水上，四座列群英。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。

蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。

心知去不歸，且有后世名。

登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。

凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。

圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。

惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。

其人雖已沒(méi)，千載有馀情。

釋義：

燕國(guó)太子喜歡收養(yǎng)門(mén)客，目的是對(duì)秦國(guó)報(bào)仇雪恨。

他到處招集有本領(lǐng)的人，這一年年底募得了荊卿。

君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。

白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。

個(gè)個(gè)同仇敵愾怒發(fā)沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。

易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。

漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。

座席中吹過(guò)蕭蕭的哀風(fēng)，水面上漾起淡淡的波紋。

唱到商音聽(tīng)者無(wú)不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。

他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬(wàn)古長(zhǎng)存。

登車(chē)而去何曾有所眷顧，飛車(chē)直馳那秦國(guó)的官廷。

勇往直前行程超過(guò)萬(wàn)里，曲折行進(jìn)所經(jīng)何止千城。

翻完地圖忽地現(xiàn)出匕首，秦王一見(jiàn)不由膽顫心驚。

可惜呀！只可惜劍術(shù)欠佳，奇功偉績(jī)終于未能完成。

荊軻其人雖然早已死去，他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。

注釋：

1、荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，為燕太子丹報(bào)仇，以送地圖為名，藏匕首刺秦王，不成被。

2、燕丹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王喜的太子，名丹。

3、強(qiáng)嬴：秦國(guó)。

4、荊卿：指荊軻。

5、漸離：高漸離，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人，與荊軻友善，善擊筑(古時(shí)的一種樂(lè)器）。

6、宋意：燕國(guó)的勇士。

7、商音、羽奏：商聲和羽聲。商聲凄涼，羽聲較激昂。

名家點(diǎn)評(píng)：

清代張玉谷《古詩(shī)賞析》：“既惜之，復(fù)慕之，結(jié)得摶捖有力，遂使通首皆振得起。”

清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》：“陶潛詩(shī)喜說(shuō)荊軻，想見(jiàn)《停云》發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多。”

創(chuàng)作背景：

這首詩(shī)同《詠三良》、《詠二疏》是陶淵明三首著名的詠史詩(shī)，三篇體制大體相當(dāng)，當(dāng)為同一個(gè)時(shí)期的作品。

但具體創(chuàng)作時(shí)間大致有兩說(shuō)：一說(shuō)作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，約在永初三年（422），陶淵明五十八歲；一說(shuō)約在東晉安帝義熙十年（414），當(dāng)時(shí)陶淵明五十歲，與《雜詩(shī)十二首》寫(xiě)作時(shí)間相近。關(guān)于荊軻之事，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節(jié)是相似的。

擴(kuò)展資料：

發(fā)思古之幽情，是為了現(xiàn)實(shí)。不過(guò)這“現(xiàn)實(shí)”亦不宜說(shuō)得過(guò)窄過(guò)死(如一些論者所言，這首詩(shī)是詩(shī)人出于“忠晉報(bào)宋”而作)，為什么呢？

首先，因?yàn)樘諟Y明反復(fù)地說(shuō)過(guò)：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖至幽州”(《擬古》之八)；“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩(shī)》之五)。這使我們看到在作者的生活、志趣和格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。

其次，詩(shī)人也曾出仕于晉，不過(guò)他說(shuō)這是“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”(《歸田園居五首》)，悔恨之情溢于言表，足見(jiàn)“晉”也并不是他的理想王國(guó)，當(dāng)然“宋”亦如此。這些都是我們不必將《詠荊軻》的作意膠柱于“忠晉報(bào)宋”的理由。

詩(shī)人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、舍身濟(jì)世之心常在，詩(shī)中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術(shù)折光。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，便是借歷史之舊事，抒自己之愛(ài)憎，這樣看是比較接近詩(shī)人心跡的吧。

是的，這首詩(shī)的影響也正在此，此亦有詩(shī)為證：“陶潛詩(shī)喜說(shuō)荊軻，想見(jiàn)《停云》發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多。”(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)　

參考資料來(lái)源：百度百科——詠荊軻 （陶淵明詩(shī)作）

陶淵明的金剛怒目

陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，也被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗。他生在東晉戰(zhàn)亂時(shí)期，出身沒(méi)落的仕宦家庭，家境貧寒，父親曾做過(guò)安城太守，但因病辭去官職，閑居在家。陶淵明8歲時(shí)，父親病逝。他本來(lái)居住在外祖父孟嘉的莊園，卻被謝玄侵奪，只能遷回荒蕪多年的陶家園。

陶淵明個(gè)耿直，面對(duì)天災(zāi)人禍頻發(fā)的亂局，他也曾胸懷“濟(jì)萬(wàn)民于倒懸、扶危墻于社稷”的大志向。

他有多次出仕的機(jī)會(huì)，曾在當(dāng)時(shí)世家大族出身的江州刺史王凝之（王羲之次子，謝道韞之夫）府上任祭酒，時(shí)年29歲。他看不慣王凝之沉迷于道教長(zhǎng)生之術(shù)，不理政事，憤而辭職。后又曾在桓玄幕府中作參軍，看透了其為人的陰險(xiǎn)辣，不想與之為伍。

其實(shí)只要他會(huì)些鉆營(yíng)，不說(shuō)飛黃騰達(dá)，保錦衣玉食應(yīng)不難。但他厭棄官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗行徑，辭職不當(dāng)，仍做他的田舍翁，做一名行為高潔的隱士，縱情詩(shī)詞，飲酒歌賦，才是他心之所屬。

他的作品以平淡自然見(jiàn)長(zhǎng)，比如為人熟知的《歸去來(lái)辭》和《桃花源記》，廣為傳誦的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。但他流傳于世的也有“金剛怒目”式的作品，“在證明著他并非整天整夜的飄飄然”（魯迅語(yǔ)）他不僅是淡泊的隱士，也有豪放的個(gè)和內(nèi)心的憤慨。

后世評(píng)論家及詩(shī)詞作家早就讀出了其詩(shī)中的豪邁之氣。

南朝蕭統(tǒng)認(rèn)為陶詩(shī)“跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫之興京”。

宋代朱熹《朱子語(yǔ)類》:“陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)？”

辛棄疾《賀新郎》“看淵明，風(fēng)流酷似臥龍諸葛?！薄端堃鳌?“須信此翁未死，到如今凜然生氣，吾儕心事，古今常在”?！耳p鴣天》“萬(wàn)事紛紛一笑中，淵明把酒對(duì)東風(fēng)。細(xì)看爽氣今猶在，唯有南山一詩(shī)翁?！?/p>

龔自珍讀出了陶詩(shī)中的郁勃不平之氣，“陶潛詩(shī)喜說(shuō)荊軻，想見(jiàn)停云發(fā)浩歌，吟到恩仇心事涌，江湖快骨恐無(wú)多?！薄疤諠摽崴婆P龍豪，萬(wàn)里潯陽(yáng)松菊高，莫信詩(shī)人竟平淡，二分梁甫一分騷”。

魯迅曾說(shuō)：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大。”

陶潛此類作品的代表作，除《讀山海經(jīng)十三首》《詠荊軻》，還有《詠二疏》《詠三良》《述酒》《感士不遇賦》《停云》等等。

在這些詩(shī)中，我們聽(tīng)到的是另一種吟唱，看到的是另一個(gè)不同的形象，他不僅是一名文弱的書(shū)生，更是一個(gè)強(qiáng)悍的勇士!

以上就是小編對(duì)陶淵明金剛怒目的相關(guān)信息分享，希望能對(duì)大家有所幫助。

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